Şaban ayı orucu Miraç Kandili’nin idrak edilmesinin akabinde gündeme geldi. Diyanet kaynaklarına nazaran Müslümanların ibadetlerini yerine getirdiği Şaban ayı ocak sonunda başlayacak. Hz. Peygamber’in Şâban ayına ve bilhassa bu ayın onbeşinci gecesine başka bir değer vererek onu ihyâ ettiğini göz önüne alan alimler, bu geceyi ibadetle geçirmenin sevaba vesile olacağını söylüyorlar. Bu aylarda kişinin sıhhati müsait olup güç yetirdiği takdirde beyhude oruç tutabileceği Diyanet kaynaklarında yer alıyor. Takvime nazaran Şaban ayı 31 Ocak tarihinde başlayacak? Pekala, şaban ayı orucu ne vakit tutulur? İşte, o mevzu hakkında bilgiler.
2025 ŞABAN AYI NE VAKİT?
Şaban ayı 31 Ocak tarihinde başlayacak. Şaban ayının 15. gecesi olan Berat Kandili 13 Şubat Cumartesi günü idrak edilecek.
ŞABAN AYINDA ORUÇ TUTULUR MU, NE VAKİT TUTULUR?
Halk ortasında üç aylar diye bilinen Recep, Şaban ve Ramazan ayları mübarek aylardır. Hakikaten Hz. Peygamber, Recep ayı girdiğinde “Allah’ım! Recep ve Şaban’ı bize mübarek kıl ve bizi Ramazan’a ulaştır.” diye dua etmiştir (Ahmed b. Hanbel, Müsned, I, 259). Ramazan ayında oruç tutmak farzdır (Bakara, 2/184-185). Recep ve Şaban aylarında ise; Hz. Peygamberin (s.a.s.) başka aylara oranla daha fazla beyhude oruç tuttuğu, fakat Ramazan’ın dışında hiçbir ayın tamamını oruçlu geçirmediği hadis kaynaklarında yer almaktadır (Buhârî, Savm, 52-53; Müslim, Sıyâm, 173-79). Bu prestijle, Recep ve Şaban aylarının aralıksız olarak oruçlu geçirilmesinin dinî bir desteği yoktur. Kişi, sıhhati müsait olup güç yetirdiği takdirde bu aylarda dilediği kadar beyhude oruç tutabilir.
ŞABAN ORUCUNA NASIL NİYET EDİLİR?
Niyet etmek orucun koşullarındandır. Niyetsiz oruç sahih değildir. Kalben niyet etmek kâfi ise de niyeti lisan ile söz etmek menduptur. Oruç için sahura kalkılması da niyet sayılır.
Ramazan orucu, aşikâr günlerde tutulmak üzere adanan oruçlar ile beyhude oruçlar için niyet etme vakti, güneşin batması ile sonraki gün zirve noktasına gelmesi öncesine (10 dk.) kadarki müddettir fakat imsaktan sonra yapılacak niyetin geçerli olması için bu vakitten itibaren bir şey yenilip içilmemiş, oruca muhalif bir iş yapılmamış olması gerekir. Aksi takdirde gündüz niyet caiz olmaz (Kâsânî, Bedâî’, 2/85). Bu oruçlar için “yarınki orucu tutmaya” biçiminde mutlak niyet kafidir. Bununla birlikte geceden niyet edilmesi ve “yarınki Ramazan orucuna” biçiminde orucun belirlenmesi daha faziletlidir. Ramazan’ın her günü için başka niyet edilmesi gerekir (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/126-127).
Kaza, keffaret ve bir vakte bağlı olmaksızın adanan oruçlar için gün batımından itibaren en geç imsak vaktine kadar niyet edilmiş olmalıdır. Bu tıp oruçlara niyet edilirken, “falanca kaza, keffaret yahut adak orucuna” halinde belirtilmesi gerekir.
Şâfiî mezhebine nazaran ise beyhude dışındaki tüm oruçlara geceden niyet edilmelidir. İmsak vaktine kadar niyet edilmemişse o günün orucu geçerli olmaz. Beyhude oruçlara ise güneş zirve noktasına gelmeden öncesine kadar niyet edilebilir (Şirâzî, el-Mühezzeb, 1/331-332).
