CUMA NAMAZI SAATİ KAÇTA 4 TEMMUZ 2025 (İstanbul, Ankara, İzmir ve il il) | Bu hafta cuma namazı kaçta kılınacak, kaç dakika sürer? Cuma namazı nasıl kılınacak, kaç rekat? Tüm illerimizin cuma namazı saatleri!


4 Temmuz cuma namazı kaçta? sorusu bir cuma gününün daha gelmesiyle birlikte Müslümanların gündeminde yer aldı. Haftalık namaz saatlerini yayınlayan Diyanet İşleri Başkanlığı’nın namazvakitleri.diyanet.gov.tr internet adresinden cuma namazı saati 4 Temmuz 2025 aşikâr oldu. Cuma namazını eda etmek üzere en yakın mescitlere gidecek olan müminler, yaşadıkları ilin cuma namazı saatine ahenk gösterecekler. Haftalık namaz saatlerini yayınlayan Diyanet İşleri Başkanlığı’nın namazvakitleri.diyanet.gov.tr internet adresinden cuma namazı saati İstanbul, Ankara, İzmir, Adana, Bursa, Kocaeli ve 81 vilayet için sorgulanabilecek. Ayrıyeten cuma namazı kaç rekat? Cuma namazı nasıl kılınır? soruları her hafta bilgilerini tazelemek isteyen Müslümanların gündemine geliyor. Pekala, bu hafta (4 Temmuz) cuma namazı kaçta, ne kadar sürer? İşte, cuma namazı saatleri ve detaylar.

4 TEMMUZ CUMA NAMAZI SAAT KAÇTA?
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın “namazvakitleri.diyanet.gov.tr” internet sitesi üzerinden, vilayet il 4 Temmuz 2025 tarihli cuma namazı saatleri muhakkak oldu. Bu hafta cuma namazı vakitleri şöyle olacak;
İSTANBUL: 13:14
ANKARA:12:58
İZMİR:13:21
VİLAYET İL CUMA NAMAZI SAATLERİ İÇİN TIKLAYIN

CUMA NAMAZI KAÇ REKAT?
Cuma namazının farzı iki rekâttır. Bunun yanında farzdan evvel dört rekât, farzdan sonra dört rekât olmak üzere sekiz rekât da sünneti vardır (Kâsânî, Bedâî’, I, 269).
İmam Ebû Yusuf’a ve İmam Muhammed’e nazaran ise farzdan sonra kılınacak sünnet bir selamla dört ve bir selamla iki rekât olmak üzere toplam altı rekâttır. Bu görüşün Hz. Ali’den rivayet edildiği nakledilmektedir (Kâsânî, Bedâî’, I, 285).

CUMA NAMAZI NASIL KILINIR?
Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan alınan bilgilere nazaran Cuma namazının kılınışı şu biçimdedir;
Öğle ezânı okununca, evvel dört rek’at Cum’a namazının birinci sünneti kılınır.
Niyet ederken:
“Niyet ettim, Allah isteği için Cuma Namazının birinci sünnetini kılmaya” denilir.
Bu namaz birebir öğlen namazının birinci sünneti üzere kılınır.
İlk rekatta evvel Sübhaneke okunur. Sonra Euzü Besmele çekilir.
Bütün rekatlarda Fâtiha ve zamm-ı müddet okunur.
İlk oturuşta yalnızca Etteahiyyatü okunur.

Son oturuşta:
Etteahiyyatü, Allahumma Salli, Allahumme Barik, Rabbena duaları okunur.
Sonra, câmi’ içinde, ikinci ezân okunur.
Sonra, İmam hutbe okumak için minbere çıkar. Hutbe okunur.
Hutbe okunurken cemâ’atin namaz kılması ve konuşması tahrimen mekruhdur.
Hatîb efendi duâ ederken, cemâ’at sesli âmîn demez. İçinden sessiz denir.
Namaz kılarken yapması harâm olan her şey, hutbe dinlerken de harâmdır.
Hutbe okunup bittikten sonra müezzin kamet getirir.
Sonra, cemâ’at ile iki rek’at Cum’a namazının farzı kılınır. Bu namaz tıpkı sabah namazının farzı üzere kılınır.

Niyet şöyle edilir: “Niyet ettim, Allah isteği için Cuma namazının farzını kılmaya, uydum hazır olan imama”
Sonra, dört rek’at son sünneti, Niyeti şöyledir: “Niyet ettim Allah isteği için Cuma namazının son sünnetini kılmaya”.
Bu sünnetde birebir birinci sünnet üzere kılınır. Böylelikle temel itibariyle Cuma namazı farzı ve sünnetleriyle birlikte kılınmış olur.
Son sünnetin akabinde zuhr-i ahir, niyetiyle dört rekat daha namaz kılınmaktadır. Niyet edilirken şöyle denilir:
“Niyet ettim Allah isteği için edâsı üzerime olup da şimdi üzerimden sâkıt olmayan en son öğlen namazının farzına”. Bu biçimde niyet edilirse, şayet o günün cuma namaz kaidelerinde bir noksanlıktan ötürü kabul olunmamışsa, öğlen namazı kılınış olur. Kabul olunmuşsa, en son kazaya kalmış öğlen namazına sayılır.

Bundan sonra, iki rek’at vaktin sünneti kılınır.
“Niyet ettim Allah isteği için Vaktin sünnetine” diye niyet edilir. Cum’a sahîh olmadı ise, bu on rek’at, öğlen namazı olur. Bundan sonra, Âyet-el-kürsi ve tesbîhler okunup, duâ edilir.

CUMA NAMAZI NE KADAR SÜRER?
Cuma namazı ortalama 45 dakika ile 1 saat ortası sürebilmektedir. Cuma namazının kaç dakika süreceği, namaza giden kişinin zühr-ü ahr üzere namazları kılıp kılmamasına da bağlıdır.