İlk cemre düşme tarihi, kış mevsiminin ortalarına gelinmesiyle birlikte merak konusu oldu. Halk ortasında birer hafta ortayla düştüğü kabul edilen cemrenin havaya, suya ve toprağa düşme vakti vatandaşlar tarafından beklenmeye başlandı. Soğuk kış günlerinin akabinde havayı, suyu ve toprağı ısıttığına inanılan cemre düşmesi şubat ayında başlıyor. İnanışa nazaran birinci cemre havaya, ikinci cemre suya ve üçüncü cemre de toprağa düşüyor. 3 cemrenin düşmesinin akabinde da havaların ısındığına inanılıyor. İşte, cemre ne vakit düşecek 2025? Birinci cemre nereye düşer? sorularının karşılığına yönelik bilgiler.

CEMRE DÜŞME TARİHLERİ 2025

Halk takvimi ve inanışına nazaran, kasım günlerinin 100. gününden 5 gün sonra cemreler düşmeye başlıyor.

“Baharın habercisi” olarak kabul edilen cemrenin birincisi 19-20 Şubat’ta havaya, ikincisi 26-27 Şubat’ta suya, üçüncüsü 5-6 Mart’ta toprağa düşecek.

CEMRELER HAVAYA, SUYA VE TOPRAĞA NE VAKİT DÜŞÜYOR?

Cemrenin birer hafta aralıkla havaya, suya ve toprağa düştüğüne inanılıyor. Üç tane olan cemrenin birincisi havaya (19-20 Şubat), ikincisi suya (26-27 Şubat) ve üçüncüsü de (5-6 Mart) toprağa düşer.

CEMRE NE DEMEK, NE MANAYA GELİYOR?

“Ateş”, “kor” manasına gelen cemrenin her yıl şubat ayı sonunda başlayan takvime nazaran evvel havaya, sonra suya, son olarak da toprağa düştüğü kabul ediliyor.

“Cemre düşmesi”, bahar bayramı nevruzun yaklaştığına da işaret ediyor.

“Cemre düşmesi” hayvancılıkla uğraşanlar için soğuk nedeniyle dışarıya çıkartamadıkları hayvanların otlaklara kavuşma vaktinin yaklaştığını, tarımla uğraşanlar için de toprağın işlenme devrine gelindiğini tabir ediyor.

İstanbul Üniversitesi (İÜ) Türk Halk Bilimi Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Prof. Dr. Abdulkadir Emeksiz, cemrenin “kor, yanmış kömür modülü, kıvılcım, yükselen ateş, köz” üzere manaları olduğunu söyledi.

Cemrenin “sıcaklık” ya da “sıcaklığın yükselişi” manalarında kullanıldığını anlatan Emeksiz, “Ebüzziya Tevfik, Lügat-ı Ebüzziya isimli yapıtında bu mevzuda farklı bilgiler verir. Arapça ve Farsça yapıtlarda, çeşitli kavimlerin cemrenin yerin altından yükseldiğine dair bir inanışa sahip olduğu belirtilirken Türk kültüründe ise çoklukla cemrenin düştüğü inanışı yaygındır. Lakin Ebüzziya’nın ‘…cemrenin yerden heyecan etme’ sözü, bize cemrenin yükseldiğiyle ilgili inancın bulunduğunu göstermektedir.” dedi.